வாசுதேவநல்லூர் அர்த்தநாரீஸ்வரர் ஆனி பிரம்மோற்ஸவம்

அர்த்தநாரீச்வரம் தேவம் பார்வதீ ப்ராண நாயகம் 

நமாமி சிரஸா தேவம் கிம்நோ ம்ருத்யுர் கரிஷ்யதி 

_ மிருத்யுஞ்ஜய ஸ்தோத்திரம்

வெந்த வெண்ணீறு அணிந்து விரிநூல் திகழ் மார்பில் 

நல்ல பந்தணவும் விரலாள் ஒரு பாகம் அமர்ந்து அருளும் 

ஸ்ரீஅர்த்தநாரீஸ்வரர் எம பயம் போக்கும் மூர்த்தியாகத் திகழ்கிறார்..!

சிவன் பாதி, அம்பாள் பாதியாக அருள் வழங்கும் திருத்தலமான வாசுதேவநல்லூர் சிந்தாமணி நாதர் என்ற அர்த்தநாரீசுவரர்  கோவிலில் ஆண்டுதோறும் ஆனி திருவிழா கொடி ஏற்றத்துடன் தொடங்கி விழா நாட்களில் அம்பாளுக்கு சிறப்பு பூஜைகளும், அலங்கார தீபாராதனையும், வீதி உலாவும் நடைபெறுகிறது.

அர்த்தநாரீஸ்வரரின் தலையில் கங்கை இருக்கிறாள். 

சிவனுக்குரிய வலப்பாகத்தில் சந்திரனும், 

அம்பாளுக்கு பின்புறம் ஜடையும் உள்ளது. 

சிவப்பகுதி கரங்களில் சூலம், கபாலமும், 

காதில் தாடங்கமும் இருக்கிறது. 

அம்பாள் பகுதியிலுள்ள கைகளில் பாசம், அங்குசம், பூச்செண்டும், 

காதில் தோடும் உள்ளன. 

சுவாமி பகுதி காலில் தண்டம், சதங்கையும், 

அம்பாள் பகுதி காலில் கொலுசும் இருக்கிறது. 

சுவாமி பாகத்திற்கு வேஷ்டியும், அம்பாள் பாகத்திற்கு சேலையும் அணிவித்து அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. 

அம்பாள் பகுதியை "இடபாகவல்லி' என்கின்றனர்.

சிவபக்தியுடைய ரவிவர்மன் என்ற மன்னனது மகன் குலசேகரன் தீராத நோயால் அவதிப்பட்டான். 

மகன் குணமடைய சிவனை வேண்டினான் மன்னன். 

ஒருநாள் அவனைச் சந்தித்த சிவனடியார் ஒருவர், இத்தலத்து சிவனிடம் வேண்ட நோய் நீங்கும் என்றார். 

அதன்படி மன்னன் இங்கு வந்து வணங்க, மகனின் நோய் குணமானது. 

பின்பு மன்னன் அர்த்தநாரீஸ்வரருக்கு பெரிய அளவில் கோயில் கட்டினான்.

பிருங்கி மகரிஷி, ஆலயத்தின் உற்சவராக இருக்கிறார். 

மகரிஷிகளில் ஒருவரான பிருங்கி, சிவம் வேறு, சக்தி வேறு என்ற எண்ணத்தில் சிவனை மட்டுமே வணங்கி வந்தார். 

பார்வதி, சிவனிடம் பிருங்கிக்கு உண்மையை உணர்த்தும்படி சொல்லியும் அவர் கேட்கவில்லை. 

எனவே பார்வதி தேவி , சிவனைப் பிரிந்து பூலோகம் வந்து 

ஒரு புளிய மரத்தின் அடியில் தவமிருந்தாள். 

அன்னைக்கு காட்சி தந்த சிவன், தன்னுள் ஏற்றுக்கொண்டு அர்த்தநாரீஸ்வரராக காட்சி தந்தார். அர்த்தநாரீஸ்வரரை "சிந்தாமணிநாதர்' என்று அழைக்கின்றனர்.

ஆனி பிரம்மோற்ஸவத்தின்போது சிவனையும் அம்பாளையும் அருகருகில் வைப்பார்கள். 

பிருங்கி முனிவர் சிவனை மட்டும் வழிபடும் வகையில் பாவனை செய்வார்கள். இதனால், பார்வதி கோபமடைவது போலவும், சிவன் அர்த்தநாரியாக அம்பாளை ஏற்பதுமான சடங்குகள் செய்யப்படும். 

பின்னர், பிருங்கி மனம் திருந்தி அர்த்தநாரியை வழிபடுவார். 

இந்த வைபவம் மிக விசேஷமாக நடக்கும். 

புத்திரபாக்கியம் இல்லாதவர்கள் இங்குள்ள நதியில் நீராடி அம்பிகையை வழிபட கரு உண்டாகும் என்பது நம்பிக்கை. எனவே இந்த நதி, "கருப்பை ஆறு' (கருப்பாநதி)என்று அழைக்கப்படுகிறது. 

சிவராத்திரியன்று விசேஷ பூஜை நடக்கிறது. 

இவருக்கு ஐப்பசி பவுர்ணமியில் அன்னாபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை. மாறாக, சித்திரைப்பிறப்பன்று காலையில் அன்னாபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.

புளிய மரங்கள் நிறைந்த வனத்தில் சிவன் காட்சி தருவதால், "சிந்தாமணிநாதர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார். புளிய மரத்திற்கு "சிந்தை மரம்' என்றும் பெயர் உண்டு. இத்தலத்தின் விருட்சமும் புளியமரம் ஆகும். 

தல புளிய மரத்தின் பழங்கள் இனிப்பு, புளிப்பு என இரட்டைச் சுவையுடன் இருப்பது சிறப்பம்சம். பிரிந்திருக்கும் தம்பதியர் இங்கு வேண்டிக்கொள்ள மீண்டும் இணைவர் என்பது நம்பிக்கை.

சந்தன நடராஜர், 

நாய் வாகனம் இல்லாத பைரவர், 

கைகூப்பிய நிலையில் யோக சண்டிகேஸ்வரர்  

அனைத்தும் வித்தியாசமான சிற்ப அமைப்புகளாகும்

யோக தட்சிணாமூர்த்தி, 

சப்தமாதர்கள்..

மகாலட்சுமி, 

கிளியுடன் சனீஸ்வரர்.

நாகராஜா, நாகராணி 

சாஸ்தா, சித்தி விநாயகர், ஜூரதேவர், சூரியன், வீரபத்திரர்,  பஞ்சலிங்கம், 

ஆகியவை அருள்பொழிய அமைந்துள்ளர்..!

திருவிழாவின் சிகர நிகழ்ச்சியாகத்திகழும்  தேரோட்டம்  திருத்தேரில் அம்மையப்பன் எழுந்தருளி அருள் பாலிப்பார்...  

திருத்தேர் அலங்காரம் செய்யப்பட்டு பொதுமக்கள் தேரை வடம் பிடித்து தேரோட்டத்தை தொடங்கி வைக்க  தேர் நான்கு ரத வீதி வழியாக வலம் வந்து  நிலையத்துக்கு வந்து திருவாடுதுறை ஆதினம் சார்பில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறும்..!

சப்தவர்ணம் (தீர்த்தவாரி) நிகழ்ச்சியில்  தீர்த்தவாரி கனகபல்லக்கிலும், அலங்கரிக்கப்பட்ட ரிஷப வாகனத்திலும் அம்மையப்பன் வீதியுலா நடைபெறும்...   

தெப்பத்திருவிழா தேரோட்டத்துடன் திருவிழா நிறைவடையும்...