ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர்ஆனி ஸ்வாதி உற்சவம்

ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஸ்ரீஆண்டாள் ஸ்ரீ ரங்கமன்னார் திருக்கோலம்..

பல்லாண்டு பல்லாண்டு பல்லாயிரத்தாண்டு பலகோடி நூறாயிரம்
மல்லாண்ட திண்தோள் மணிவண்ணா! உன்சேவடி செவ்வித்திருக்காப்பு 

அடியோ மோடும் நின்னோடும் பிரிவின்றி ஆயிரம் பல்லாண்டு
வடிவாய் நின்வல மார்பினில் வாழ்கின்ற மங்கையும் பல்லாண்டு

வடிவார் சோதி வலத்துறையும் சுடராழியும் பல்லாண்டு
படைபோர் புக்கு முழங்குமப் பாஞ்சசன்னியமும் பல்லாண்டே.

 ஸ்ரீமந்நாராயணன் வடபத்ரசாயி என்கிற திருநாமத்துடன் எழுந்தருளியுள்ள திவ்யதேசம் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் திருத்தலம் பன்னிரு ஆழ்வார்களில் விஷ்ணுசித்தர் ஆகிய பெரியாழ்வாரும் அவர் தம் திருமகளாய் தோன்றிய ஸ்ரீஆண்டாளும் அவதரித்த பெருமை உடையது. 

பெரிய திருவடியான கருடாழ்வாரின் அம்சமாய் ஆனி மாதம் சுவாதி நட்சத்திரத்தில் அவதரித்த பெரியாழ்வார் சிறுவயது முதற்கொண்டே பரமனிடம் ஆழ்ந்த பக்தி உடையவராய், அழகிய நந்தவனம் அமைத்து ஸ்ரீவில்லிபுத்தூ உறையும் வட பெருங்கோயிலுடையானுக்கு மாலை கைங்கர்யம் செய்து வந்தார்.

ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், அருள்மிகு ஸ்ரீவடபெருங்கோவிலுடையான் சன்னதி, ஸ்ரீபெரியாழ்வார் திரு ஆனி ஸ்வாதி உற்சவத்தில் ஆளேறும் பல்லக்கில் ஸ்ரீஆண்டாள் திருக்கோலத்தில் பெரியபெருமாள் பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிப்பது கண்கொள்ளாக்காட்சி..!.

ஸ்ரீமந்நாராயணனின் நியமனப்படி மதுரையம்பதிக்குச் சென்று, வல்லபதேவ பாண்டிய மன்னனின் அவையில் குழுமியிருந்த அனைத்து வித்வான்களும் இசைந்து ஏற்றுக் கொள்ளும்படி, நாராயணனே பரம்பொருள் என்று பரதத்வ நிர்ணயம் செய்தார்.

 

மன்னனும் அவரை கௌரவிக்க எண்ணி, தம் பட்டத்து யானை மேல் ஆழ்வாரை ஏற்றி, மற்ற வித்வான்கள் புடைசூழ நகர்வலமாக அழைத்து வர, ஸ்ரீமந்நாராயணனும் ஸ்ரீதேவி, பூதேவி சமேதராய் திவ்யாயுதங்களை தரித்தவராய் கருடாரூடராய் வானிலே எழுந்தருளி ஆழ்வாருக்குக் காட்சி கொடுத்தார்.

இதைக் கண்ட பெரியாழ்வார், அன்பின் மிகுதியால் ஸ்ரீமந்நாராயணனின் எழிலுக்கு கண்ணேறு பட்டு விடுமோ என அஞ்சி, அவருடைய 
திவ்ய மங்கள ரூபம் நிலை பெற்றிருக்கும் வகையில் பட்டத்து யானை மீது இட்டிருந்த மணிகளையே தாளமாகக் கொண்டு திருப்பல்லாண்டு பாடியருளினார். 

பின்னர் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் எழுந்தருளி, பாண்டியன் அரசவையில் பரிசாகப் பெற்ற பொற்கிழியைக் கொண்டு, வடபெருங் கோவிலுடையானுக்கு அரிய பல திருப்பணிகள் செய்து, உயர்ந்த கோபுரத்தையும் அமைத்தார். 

ஸ்ரீமத் பாகவத ஸாரமான பெரியாழ்வார் திருமொழியையும் 

அருளிச் செய்தார்.

ஸ்ரீபெரியாழ்வார் திருநட்சத்திரத்தில் ஆனி மஹோத்ஸவம் 

11 நாட்கள் நடைபெறும் உற்சவத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் காலை 

தங்க தோளுக்கினியானில் புறப்பாடு நடைபெறும். 

இரவு பல்வேறு வாகனங்களில் வெவ்வேறு மண்டபங்களில் 
உற்சவர் புறப்பாடு நடைபெறும்..

 நாடகசாலைத் தெருவில் உள்ள திருவேங்கடமுடையான் சன்னதியில் ஆளேறும் பல்லக்கில் ஸ்ரீஆண்டாள் திருக்கோலத்தில் பக்தர்களுக்கு ஸ்ரீபெரியாழ்வார் அருள்பாலிப்பார்.

ஸ்ரீஆண்டாள் திருக்கல்யாண மகோத்ஸவம்

ஸ்ரீஆண்டாள் திருக்கல்யாண மகோத்ஸவம்

வாரணம் ஆயிரம் சூழ வலம் செய்து நாரணன் நம்பி நடக்கின்றான்..

ஸ்ரீவடபத்ரசாயி என்கிற திருநாமத்துடன் சயனத் திருக்கோலத்தில் உகந்து எழுந்தருளியுள்ள திருத்தலம் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் திவ்ய தேச திருத்தலத்தில் ஸ்ரீபெரியாழ்வாரின் திருமகளாய், பூமிப் பிராட்டியாய் ஸ்ரீஆண்டாள் அவதரித்தார். 

ஆண்டாள் தம் தந்தையை பெரியாழ்வாரைப் போலவே வடபெருங்கோவிலுடையானிடம் ஆழ்ந்த பக்தியுடையவராய் திகழ்ந்தார். 

திருப்பாவை என்னும் பாமாலையும், பூமாலையும் 

சூடிக் கொடுத்த சுடர்க்கொடியாகத்திகந்தாள்..!. 

ஒரு நூற்று நாற்பத்து மூன்று பாசுரங்கள் கொண்ட 

நாச்சியார் திருமொழியையும் அருளிச்செய்தார். 

மானிடவர்க்கு என்று பேச்சுப்படில் வாழகில்லேன் என உறுதிகொண்ட

ஸ்ரீஆண்டாளின் பக்தியைக் கண்ட திருவரங்கத்து எம்பெருமான் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் தலத்துக்கு எழுந்தருளி பங்குனி உத்திர நன்னாளில் ஸ்ரீஆண்டாளை திருமணம் செய்தருளி, இன்றும் இச்சன்னதியில் ஸ்ரீஆண்டாளுடன், ஸ்ரீகருடா்ழ்வாருடனும், ஸ்ரீரெங்கமன்னார் என்கிற திருநாமத்தோடு சம ஆசனத்தில் திருக்கல்யாணக் கோலத்தில் சேவை சாதிக்கிறார்.

ஸ்ரீவில்லிப்புத்தூரில் ஆண்டாள் கிழக்கு நோக்கி 
தனிச்சன்னதியில் அருளுகிறாள். 

கிழக்கு நோக்கியிருக்கும் பெண் தெய்வங்களை வழிபட்டால் 

கீர்த்தி உண்டாகும் என்பர். 

எனவே, ஆண்டாளிடம் வேண்டிக்கொள்பவை அனைத்தும் நடக்கும் என்பர்

ஆண்டாள், கண்ணனை மணக்க விரும்பிய தகவலை சொல்வதற்காக கிளியை தூது அனுப்பினாளாம். 

ஆகவே, ஆண்டாள் திருமணத்திற்கு உதவியதற்கு மரியாதை செய்யும் விதமாக கிளியை தன் இடக்கையில் வைத்திருக்கிறாள். 

வியாசரின் மகனாகிய, சுகப்பிரம்மரிஷியே ஆண்டாள் 

கையில் கிளியாக இருப்பதாகவும் சொல்வதுண்டு. 

ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் பிறந்த பெரியாழ்வார், 

ஸ்ரீலட்சுமி நாராயணரை தன் குலதெய்வமாக வழிபட்டார். 

இவர் வழிபட்ட நாராயணர், ஆண்டாள் கோயில் 

முதல் பிரகாரத்தில் வடக்கு நோக்கியிருக்கிறார். 

தன் இடது மடியில் லட்சுமியை அமர வைத்தபடி 

இருக்கும் இவர், சுதை சிற்பமாக இருக்கிறார். 

எனவே, இவருக்கு அபிஷேகம் கிடையாது. பல வர்ணங்களுடன் இருப்பதால் இவரை, 'வர்ணகலாபேரர்' என அழைக்கின்றனர். 

இவரது சந்நிதி, மரப்பலகைகளால் அமைக்கப்பட்டிருப்பது 

வித்தியாசமான அம்சம். 

இவரிடம் வேண்டிக்கொண்டால் ஆண்டாள் போலவே 

பக்தியும் அறிவார்ந்த திறனும் கொண்ட புத்திசாலியான 

பெண் குழந்தைகள் பிறக்கும். 

குடும்பத்தில் ஐஸ்வர்யம் பெருகும் என்பது நம்பிக்கை. 

லட்சுமிநாராயணர் உற்சவர், ஆண்டாள் கோயில் கருவறைக்குள் வைக்கப்பட்டிருக்கிறார். இவரை சாதாரண நாட்களில் தரிசிக்க முடியாது.

ஆண்டாள் திருமணத்திற்கு திருப்பதி வெங்கடாஜலபதி கோயிலிலிருந்து 

திருமணப் பட்டுப் புடவை வரும்

தொடர்புடைய பதிவுகள்

திரு ஆடிப்பூரத்து ஜகத்துதித்தாள் வாழியே

திருப்பாவை அமுதம்

தேவஸ்ய மஹிஷீம் திவ்யாம் ஆதௌ கோதரம் உபாஸ்மஹே!
யந் மௌலி மாலிகாம் ப்ரீத்யா ஸ்வீகரோதி ஸ்வயம் ப்ரப:!!

ஆண்டாள் சூடிக்களைந்த மாலையை சர்வேஸ்வரரான மகாவிஷ்ணு விருப்பத்துடன் ஏற்றுக் கொண்டார்.. அந்த பெருமாளின் பெருமை மிக்க அரசியான ஆண்டாள் நாச்சியாரை முதலில் வணங்குகிறேன்

மாணிக்கம் கட்டி வயிரம் இடை கட்டி 

ஆணிப்பொன்னால் வண்ணச்சிறுதொட்டில் 

பேணியுனக்குப் பிரமன் விடுதந்தான் 

மாணிக்குறளனே தாலேலோ! 

வையம் அளந்தானே தாலேலோ!

ஆண்டாளின் தமிழ் பாலின் ருசியுடையது, தனக்கான பட்டைத் தறியில் தானே நெய்து கொள்வதைப் போல அவளுக்கான சொற்களை அவளே உருவாக்கி திருப்பாவை அமுதமாக அலங்கரித்திருக்கிறாள்...

ஆண்டாளின் திருப்பாவையை தமிழ்கவித்துவத்தின் தனிப்பெரும் சாதனை  என்றால் அதன் உச்ச நிலையே ஆண்டாள் பாடிய நாச்சியார் திருமொழி,

நாச்சியார் திருமொழியில் வெளிப்படும் ஆண்டாளின் குரல் திருப்பாவையில் இருந்து பெரிதும் மாறுபட்டது, 

ஆண்டாளின் கவித்துவ உன்னதம் தனி அனுபவமாக அளித்திருக்கிறாள்...

திருப்பாவைப் பாடல்கள் ஒவ்வொன்றின் இறுதியிலும் ""ஏலோர் எம்பாவாய்'' என்று அமைந்திருக்கும். 

இதற்கு "அன்பிற்குரிய தோழியே' என்று பொருள்.

"ஏல்' என்னும் சொல்லுக்கு "ஏற்றுக் கொள்ளுதல்' என்றும், "ஓர்' என்னும் சொல்லுக்கு "யோசித்துப்பார்' என்றும், "பாவாய்' என்பதற்கு "பெண்ணே' என்றும் பொருள் சொல்வர்.

""தோழியே! இந்த உலக வாழ்வு நிலையற்றது. இறுதியில் நாம் கண்ணனையே அடைந்தாக வேண்டும் என்று யோசித்துப் பார். 

அவனை ஏற்றுக்கொள். 

ஆனால், அவ்வளவு எளிதில் சிக்கமாட்டான். 

அதற்குரிய விரதத்தைக் கடுமையாக அனுஷ்டிப்போம்,''

என்று அழைப்பு விடுப்பதாக திருப்பாவைப் பாடல்களின் கருத்து அமைந்துள்ளது

பாற்கடல் துயின்ற பரமன் அலங்காரம்,மார்கழி உற்சவம், -ஸ்ரீரங்கம்,