தென் கயிலை சித்திரைப் பெருவிழா

ஆரூரில் பிறந்தால் முக்தி, 

அண்ணாமலையை நினைத்தால் முக்தி, 

ஐயாறு மண்ணைமிதித்தால் முக்தி என்று சொல்லும் அளவுக்கு மிகவும் பெருமை வாய்ந்த ஊர் திருவையாறு.  

காவிரி ஆற்றங்கரையில் அமைந்திருக்கும் அழகிய ஊர் ..

பேராற்றல் மிக்க தென்கயிலாயமாகிய அருள்மிகு அறம் வளர்த்தநாயகி உடனாய ஐயாறப்பர் திருக்கோயில் கொண்டு எழுந்தருளியுள்ள புனிதமிக்க திருவையாறு திருத்தலம்

சமயக்குரவர்களில் ஒருவரான அப்பருக்கு சிவ பெருமான் திருவையாறில் கயிலைக் காட்சியினைக் காட்டி அருள் புரிந்தாகவும், இதனால் வடக்கே காசிக்கு தீர்த்த யாத்திரை செல்ல முடியாத பக்தர்கள் தென் கயிலாயமான திருவையாறு வந்தால் காசிக்குச் சென்ற பலன் கிடைக்கும் என்று தல புராணம் கூறுகிறது. 

சூரியகுலத்தோன்றலான  ஸ்ரீ ராமர்  திருவையாறு கோயிலுக்கு வந்து இறைவனை பூஜித்து  வணங்கினார்.

திருவையாறில் நவக்கிரகங்களில் ஏனைய எட்டு கிரகங்கள்
சூரியனையே பார்த்து நிற்கின்றனர்.

தஞ்சாவூரிலிருந்து 11 கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது.
 தருமபுரம் ஆதீனத்திற்குச் சேர்ந்தது.

திருவையாறிலிருந்து  ஐந்து கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் சந்திரனுக்குரிய
தலமான திங்களூர்அமைந்திருக்கிறது ..

திங்களூரில் தரிசிப்பவர்கள் இங்கு வந்து ஐயாறப்பனை தரிசித்தால் தான்
முழு பலன்பெறமுடியும் என்பது மரபு.

சந்திரன் சஸ்யாததி பதி..சூரியனின் கதிரை வாங்கித் தான் அருள்பாலிக்கிறார்.

எனவே, திருவையாறில் சூரியன் வழிபட்டதாலும், ஸ்ரீ ராமன் வழிபட்ட தலமானதால் இங்கு வழிபாடு செய்தல் சிறந்த பயனுடையது.

ஸ்ரீ அறம் வளர்த்த நாயகி ஸ்ரீ ஐயாறப்பருடன் ரிஷப வாகனத்தில் எழுந்தருளும் காட்சியின் நோக்கம், காளை (ரிஷப)வாகனம் தர்மத்தை குறிக்கும் .. காளையின் உடல் போல் திடமான மனமும், அதிக சுமையைத் தாங்கும் காளைப் போல தன்னம்பிக்கை, மனிதர்க்கு வேண்டும் என்பதையும், செவிகள் இறவன் நாமத்தையும், கண்கள் நல்லதையே பார்க்கவேண்டும். காளையின் வால் போல் தீயவற்றை புறம் வைக்க வேண்டும் என்று உணர்த்தும் ரிஷப வாகனக் காட்சி தவறவிடக்கூடாது .அற்புதமான பலன்களை அள்ளிதரும்.. 

காசிக்குச் சென்று விட்ட அந்தணனின் உடமைகளை ஏனையோர் பறித்துக்கொண்டதை அவனது மனைவி மக்கள் ஈசனிடம் முறையிட்டு அழ, அவர்களைக் காக்கும் வண்ணம், இறைவனார் அந்த சைவ அந்தணன் வடிவம் எடுத்து ஆலயத்தில் ஐயாறப்பனை பூசித்ததை "ஐயாறதனில் சைவனாகியும்" என்று. நினைவுபடுத்துகிறார் 

திருஞான சம்பந்தர்..

மதம் பிடிக்கும் யானை, இறைவன் முன் அமைதியாய் இருப்பதைப் போல, ஆணவம், தான் என்ற அகந்தை போன்ற கீழான குணங்களைக் கொண்ட மனிதனும், அன்னை அருளால் நற்பெயர் அடைவான் என்பதேயானை வாகனக் காட்சியின் நோக்கம்... 

அன்ன வாகனம், நல்லது கெட்டதும் கலந்திருக்கும் இந்த உலகத்தில் நல்லதை மட்டும் நாம் கருத்தில் வைக்க வேண்டும் என்பதற்காய் அம்மன் அன்ன வாகனத்திலும் காட்சி தருவார்கள்...

ஸ்ரீ அறம் வளர்த்த நாயகி ஸ்ரீ ஐயாறப்பருடன்  குதிரை வாகனத்தில் உலாவருவார்கள்..அறம், பொருள், இன்பம், வீடு பேறு, என்பவை குதிரையின் நான்கு கால்களைக் குறிக்கும் தம் மனக் குதிரையை அடக்கி சரியான வழியில் செல்பவன், இறைவனை அடைவான் என்பதே குதிரை வாகனக் காட்சியின் நோக்கம்.

திருவையாறு "சப்தஸ்தானம்" தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது. திருநந்தித் தேவர் சுயம்பிரகாசையை மணம் முடித்துத் திருமணக்கோலத்துடன் ஊர்வலமாக ஏழூர்தலங்களுக்கும் ஐயாறப்பரால் அழைத்துச் செல்லப்படும் விழாவே ஏழூர்த்திருவிழா.

தொடர்புடைய பதிவு

கண்களிக்கும் கயிலாயக் காட்சி .

திருமழபாடி திருத்தலத்தில் பங்குனிமாதத்தில் நந்திதேவருக்குத் திருமணவிழா நடைபெறும். 

அதன் பின் சித்திரைமாதம் பெளர்ணமியை அடுத்த விசாகநக்ஷத்திரத்தில், சித்திரைப் பெருவிழாவின் பன்னிரெண்டாம் நாளில் ஏழூர் விழா நடைபெறும். 

நந்திதேவருக்குத் திருமணம் நடந்தபோது, திருவையாற்றுடன் தொடர்புடைய தலங்களான ...
திருப்பழனத்திலிருந்து பல்வகைப்பழங்கள், 

திருச்சோற்றுத்துறையிலிருந்து திருவமுது, 

திருவேதிகுடியிலிருந்து வேதம் ஓதும் வேதியர்கள், 

திருக்கண்டியூரிலிருந்து மகாகண்டிகை முதலான ஆபரணங்கள், திருப்பூந்துருத்தியிலிருந்து பல்வகை மலர்கள், 

திருநெய்த்தானத்திலிருந்து நெய் முதலான அபிஷேகப் பொருட்கள் அனுப்பி உபசரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதால், அந்தத்தலங்களுக் கெல்லாம் நந்திதேவரும் ஐயாறப்பரும் நன்றி சொல்லிக் கொண்டு வருவதற்காக ஏழூர்செல்வதாக ஐதீகம். ஊர்தலவரலாற்றில் கூறப்பட்டிருக்கிறது.

ஸ்ரீ அறம் வளர்த்த நாயகி ஸ்ரீ ஐயாறப்பருடன் கண்ணாடிப் பல்லக்கிலும் நந்திகேஸ்வரர் சுயசாம்பிகையுடன் மணக்கோலத்துடன் வெட்டிவேர் பல்லக்கிலும் திருவையாற்றிலிருந்து கிளம்பி மற்றைய ஆறு தலங்களுக்கும் சென்று அந்தத் தலங்களின் மாட வீதிகளில் வலம்வந்த ஆறு தலங்களின் இறைவன், இறைவியையும் கண்ணாடிப் பல்லக்குகளில் அழைத்துக்கொண்டு திருவையாறு வந்தடைவதே திருவிழாவின் முக்கிய நிகழ்ச்சி.