தில்லை அம்பல நடராஜா

குனித்த புருவமும் கொவ்வைச்செவ்வாயிற் குமிண் சிரிப்பும்
பனித்த சடையும் பவளம்போல் மேனியில்பால் வெண்ணீறும்
இனித்தமுடைய எடுத்த பொற் பாதமும்காணப் பெற்றால்
மனித்தப் பிறவியும் வேண்டுவதே இந்த மா நிலத்தே!’

திருநாவுக்கரசரின் திருப்பாட்டு நடராஜரைஅழகாக நெஞ்சினிக்கும் தமிழில் நிழற்படம் பிடித்து மகிழ்விக்கிறது.

தில்லை அம்பல நடராஜா செழுமை நாதனே பரமேசா
அல்லல் தீர்த்தாண்டவா வா வா அமிழ்தானவா
தில்லை அம்பல நடராஜா செழுமை நாதனே பரமேசா

பல வித நாடும் கலை ஏடும் பணிவுடன் உனையே துதி பாடும்
கலை அலங்கார பாண்டிய ராணி நேசா மலையின் வாசா
மங்கா மதியானவா
கோவில்’ என்று சொன்னாலே அந்தத் தமிழ்ப் பதம்-
அழகுப்பதம் தூக்கி ஆடும் சிதம்பரத்தையே குறிக்கும்.

பழைமையான கோயில்தான் சிதம்பரம்! ஆனால் என்றும்
புதுமையாக தகதகக்கும் தங்கப் பந்தலுடன் விளங்குகிறது.

‘கனக சபை மேவும் எனது குருநாதா’ எனத் திருப்புகழ் பாடுகிறது.

காலையில் கதிரவன் உதிப்பதைக் காண்கிறார் கம்பர்.

சூரியனின் வீரியக் கதிர்கள் சுற்றி விரிகின்றன.

நடராஜர் வடிவத்தை அதில் கண்டு ஆனந்திக்கிறார் கவியரசர் கம்பர்.

ஆன்மாவை லயிக்கச் செய்வதே ஆலயம்.

சிதம்பரம் கோவில் அத்தகைய அனுபவத்தைச் சுந்தரருக்குத் தந்தது என விவரிக்கிறது, ‘
ஐந்து பேரறிவும் கண்களே கொள்ள’ என்ற பெரியபுராணப் பாடல்.

நடராஜப் பெருமானுக்கு வலப்பக்கத் திலேயே அருவமாக ஆராதிக்கப்படும் சிதம்பர ரகசியத் திருச்சந்நிதி அமைந்துள்ளது. பஞ்ச பூதத் தலங்களில் தில்லை ஆகாயத்தலமாகப் போற்றப் பெறுகிறது.

‘கண்ணுதல் வானவன் கனகச் சடை விரிந்தால் என விரிந்த கதிர்கள் எல்லாம்’ என்கிறார். சிதம்பரம் ஆகாயத் தலம் என்பதால் நடராஜரை ‘வானவன்’ என பொருத்தமுறப்பெயரிட்டு அழைக்கிறார் கவிச்சக்கரவர்த்தி.

அம்பலத்தரசே! அருமருந்தே!ஆனந்தத் தேனே! அருள்விருந்தே!
எனக் கைத் தாளமிட்டுக் களிக்கிறார் வள்ளற் பெருமான்.

சபாபதிக்கு வேறு தெய்வம் சமானம் ஆகுமா?
இடதுபதம் தூக்கி ஆடும் நடராஜன் அடிபணிவையே!’

என இசைப்பாடல்கள் ஏற்றிப் போற்றும் சிதம்பர நாதனை சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள் தரிசித்தார்

உலக இயக்கம் அம்பலக் கூத்தனின் ஆட்டத்தால்தானே தொடர்கிறது! ‘யாவையும் ஆடிடும் என் இறை ஆடவே’ என்பது திருமூலரின் திருமந்திரத்தில் ஒரு மந்திரம்.
எல்லையை மிதித்தாலே நம் தொல்லை வினைகளை இல்லை என்றாக்கும் தில்லை ஸ்ரீசிவகாமசுந்தரி சமேத நடராஜரைச் சிதம்பரத்தில் வழிபடுவோம்.

திருவாதிரை என்றால் சிதம்பரம்தான் சிறப்பு.



தில்லையில் மூல மூர்த்தியே உற்சவரும் ஆகிறார்! 
மக்களோடு மக்களாய் உலா வருகிறான் இறைவன்.

யானைப் படைகளின் உதவியுடன் சக்கரம் பூமியில் இறங்கியதேரை தள்ளினர் வீரர்கள்.

"சேந்தனே, தேர் நகரப் பல்லாண்டு பாடு" என்று ஒரு குரல் அசிரீரி..

சேந்தனுக்கு பா எழுந்தது!!

மன்னுக தில்லை! வளர்க நம் பக்தர்கள்! வஞ்சகர்கள் போய் அகலப்
பொன்செய் மண்டபத்து உள்ளே புகுந்து, புவனி எல்லாம் விளங்க
அன்ன நடை மடவாளுமை கோன், அடியோமுக்கு அருள் புரிந்து
பின்னைப் பிறவி அறுக்க நெறிதந்த பித்தற்கு பல்லாண்டு கூறுதுமே!

மக்கள் எல்லாரும் இப்போது தேரை இழுக்க, தேர் மீண்டும் வலம் வந்தது.
மந்திரங்களுக்கு கட்டுப்படாத இறைவன், மனத்துக்குக் கட்டுப்பட்டான்!
அபிஷேகத்தால் குளிராத இறைவன், அன்புக்குக் குளிர்ந்து போனான்!

சேந்தன் வீட்டுக் களியை நடராசன் உண்டான். அடியவர்கள் எல்லாம் திருவாதிரைக் களி என்று அன்புடன் உண்கின்றனர்!

ஒருமுறை பிரம்மா யாகம் ஒன்றை நடத்தினார். இதற்காக, தில்லைவாழ் அந்தணர் மூவாயிரம் பேரையும் சத்தியலோகத்துக்கு அழைத்தார்.  ""சிதம்பரத்தில் இருந்து, நடராஜரின் திருநடனத்தைக் காண்பதில் கிடைக்கும் இன்பத்தை விட அந்த யாகத்தில் எங்களுக்கு என்ன பலன் கிடைத்து விடப்போகிறது? என அவர்கள் பிரம்மாவிடம் கேட்டனர். அப்போது, நடராஜர் அந்தணர்களிடம், ""நீங்கள் யாகத்திற்கு செல்லுங்கள். யாகத்தின் முடிவில் அங்கேயே தோன்றுகிறேன்,'' என வாக்களித்தார். அவ்வாறு தோன்றிய கோலத்தை "ரத்னசபாபதி' என்கின்றனர். ரத்னசபாபதியின் சிலை சிதம்பரம் நடராஜர் சிலையின் கீழே உள்ளது. இவருக்கு தினமும் காலையில் 10 -11 மணிக்குள் பூஜை நடக்கும். இந்த சிலைக்கு முன்புறமும், பின்புறமும் தீபாராதனை செய்வது வழக்கமாக இருக்கிறது.