வெற்றி வேல் ..! வீர வேல்..!

அருவமும் உருவமாகி அனாதியாய் பலவாய் ஒன்றாய்
ப்ரம்மமாய் நின்ற ஜோதிப்பிழம் பதுவோர் மேனியாகி
கருணைகூர் முகங்கள் ஆறும் கரமது பன்னிரண்டும் கொண்டே 
ஒருதிரு முருகன் அங்கு உதித்தனன் உலகம் உய்ய.'

கந்தசஷ்டி விரதம் கடைப்பிடித்த  முசுகுந்த ம்மை இன்பம், மறுமை இன்பம் இரண்டையும் பெற்றான் 

முசுகுந்தன் என்ற சோழ சக்கரவர்த்தி, தேவாசுரப் போர் நடந்தபோது இந்திரனுக்குத் துணை நின்றவன். புறாவுக்கு தன் தசையை கொடுக்கவந்த சிபிச்சக்ரவர்த்தியின் வழித்தோன்றல் ....!

சூரபன்மனை முருகப்பெருமான் அழித்த பிறகு, இந்திரன் தன் மகளான தெய்வானையை முருகப் பெருமானுக்குத் திருமணம் செய்துவைக்க முடிவு செய்து, ஏற்பாடுகள் செய்தான். 

போரின்போது தனக்கு உதவிசெய்த முசுகுந்தனுக்கும் இந்திரன் 

திருமண அழைப்பிதழ் அனுப்பியிருந்தான்.

திருமணவிழாவில் கலந்துகொண்ட முசுகுந்தன், வசிஷ்ட முனிவரிடம் கந்த சஷ்டி விரதத்தைப் பற்றிக் கேட்டறிந்து முறைப்படி சஷ்டி விரதமிருந்து முருகப்பெருமானை வழிபட்டான். 

முசுகுந்தனது வழிபாட்டில் திருப்தியுற்ற முருகப்பெருமான் முசுகுந்தனுக்குக் காட்சி தந்து, ""வேண்டும் வரம்யாது?'' என்று கேட்டார். வீரபாகுத்தேவர் உள்ளிட்ட நவவீரர்களும் தனக்குத் துணைபுரிய அருளவேண்டுமென முசுகுந்தன் வரம் வேண்டினான்.

முருகப்பெருமான் அவ்வாறே வரமருளினார்.

ஆனால் வீரபாகுத் தேவர் உள்ளிட்டோர் "மானிடர்க்கு உதவி செய்வதில்லை' என்று கூறி மறுத்தனர். அதனை ஏற்காத முருகப்பெருமான் அவர்களை மானிடர்களாகப் பிறக்க சாபமிட்டு முசுகுந்தனுக்கு துணைசெய்ய ஆணையிட்டார்.

 இராவண வதம், ஹிரண்ய வதம் என்பதுபோலல்லாமல், சூரபத்மாதியர் வதத்தை சம்ஹாரம் என்போம்.... ஏனெனில், அவர்களின் ஆணவ மாயை பற்றிய அசுர உடல்களை அழித்து, ஞானமளித்து வாகனமாக்கிக் கொண்டார் முருகன். தாரகாசுரன் ஐயப்பனுக்கு யானை வாகனமானான். சிங்கமுகன் துர்க்கைக்கு சிங்க வாகனமானான். சூரபத்மன் முருகப்பெருமானுக்கு மயில்வாகனமாகவும், சேவற்கொடியாகவும் ஆனான். சூரபத்மனை அழிக்கும் முன்பே, போர்க்களத்தில் அவனுக்கு  தன் விஸ்வரூபத்தைக் காட்டிய முருகப் பெருமான், அதைக் காண ஞானக்கண்ணையும் ஒருகணம் சூரனுக்குக் கொடுத்தார். 

மானிடர்களாகப் பிறந்த நவ வீரர்கள் துணையுடன் முசுகுந்தன் விண்ணுலகும் மண்ணுலகும் புகழ அரசாண்டு, கயிலையில் கணநாதர் நிலையை அடைந்தான்.

அகங்காரத்தின் வடிவமான சூரபன்மன், 

குரோதத்தின் வடிவமான சிங்கமுகன், 

மோகத்தின் வடிவமான தாருகாசுரன் 

ஆகிய மூவரையும் முருகப்பெருமான் அழித்தது மனிதனின் 

அகங்காரம், குரோதம், மோகம் ஆகிய தீய இயல்புகளை ஒழிக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது ..!

சிங்கமுகனும் தாருகாசுரனும் போரில் முன்னதாகவே மாண்டு விட, சூரபன்மன் மட்டும் கடைசிவரை போராடி முருகப் பெருமானால் ஞானம் அருளப் பெற்று அவரால் ஆட்கொள்ளப் பட்டான்.

குரோதம், மோகம் போன்றவற்றை ஒழித்துவிட்டாலும் ஆணவத்தை அடியோடு அழிக்க முடியாது என்பதையே சூரசம்ஹார நிகழ்வு உணர்த்துகிறது.

முருகப்பெருமான் அசுரனை சம்ஹரித்து ஆட்கொண்டது- ஆணவம் அழியும்போது இறையருள் கிட்டுவதோடு வாழ்க்கையில் உன்னத நிலையை அடையலாம் என்பதை உணர்த்துகிறது. 

அனைவரிடமும் அன்பு பாராட்ட வேண்டும், பகைவனையும் திருத்தி நல்வழிப்படுத்த வேண்டும் என்ற வாழ்க்கை நெறிகளையும் போதிக்கிறது.