வாத்சல்யமாய் அருளும் வஸுமதி தாயார்

வாத்சல்யமாய் அருளும் வஸுமதி தாயார்

தையலாள் மேல் காதல் செய்த தாளவன் வாளரக்கன் 

பொய்யிலாத பொன்முடிக ளொன்ப தோடொன்றும் அன்று 

செய்த வெம்போர் தன்னிலங்கோர் செஞ்சரத் தாளூருள எய்த 

வெந்தை யெம்பெருமா னெவ்வுள் கிடந்தானே.

என்று திருமங்கைஆழ்வார் மங்களாசாசனம் செய்திருக்கிறார்.

திருமழிசைபிரான், ஸ்ரீ வேதாந்த தேசிகன் போற்றிப்பாடியுள்ளனர்.

வெண்ணை (திருடி) உண்டவன் இவன் என்று பெண்களால் (கேலி) 

பேச நின்ற எம்பெருமான் திருவள்ளூரில் படுத்து கொண்டிருக்கிறானே.

பெருமாள் கேட்ட எவ்வுள் என்ன ? எல்லாவற்றிலும் அந்தர்யாமியாக இருப்பவர் பெருமாள். 

ஆகவே உன் இதயத்தின் உள்ளேயா அல்லது இந்த வீட்டின் உள்ளேயா? என்று பெருமாள் கேட்டார் எவ்வுள் என்பதற்கு அருமையான விளக்கம் தருவர் பெரியோர்.

பெருமாளை சேவிக்க கோயிலுக்குள் நுழையும்போது ராஜகோபுர வாயிலருகே சிற்றோடையாக நீர் ஓடச் செய்திருக்கிறார்கள்.

பாதங்கள் அந்த நீரில் நனையும்போதே உடலும் உள்ளமும் லேசான குளிர்ச்சியால் சிலிர்க்கிறது.
அங்கிருந்தே பெருமாளின் தண்ணருளை உணரத் துவங்கி விடுகிறோம். 

கனகவல்லித் தாயார் பேரெழிலுடன் துலங்குகிறாள்.

சாலிஹோத்ர முனிவருக்காகத் தன் நாயகன் எவ்வுளூர் தலத்தில் சயனித்துவிட, அதுகண்டு பதறிய தாயார், இதே தலத்தில் தர்மசேனபுரம் என்ற நாட்டின் மன்னனான திலீப மகாராஜாவுக்கு வஸுமதி என்ற பெயரில் மகளாகத் தோன்றினாள்.

அன்னையின் குறிப்பறிந்த அச்சுதன், வீரநாராயணன் என்ற வேடனாக வந்து, தாயாரின் உள்ளத்தையும் வேட்டையாடி திருமணம் செய்து கொண்டார். 

நோய் கண்டு அவதியுறும் பக்தர்களை வைத்திய வீரராகவர் சிகிச்சை செய்து குணப்படுத்துகிறார் என்றால், அந்த சிகிச்சையின்போது ஏற்படக்கூடிய வலிகளை, வேதனைகளை இந்தத் தாயார் மெல்ல வருடிக்கொடுத்து ஆறுதல்படுத்துகிறார் .

Sri Kanaka valli Thayar Thirumanjanam

கோதண்டராமர் தனி சந்நதியில் சேவை சாதிக்கிறார்.

சீதை, லட்சுமணருடன் ராமர் காட்சி தரும் சந்நதியில் ராமரின் தூதுவனான அனுமன் எங்கே? ஓ! அவன்தான் உயிர்காக்கும் அரிய மூலிகைகள் கொண்ட சஞ்சீவி பர்வதத்தை சுமந்து வரப் போய்விட்டானோ?

கோயிலின் பிரதான தெய்வமான வைத்திய வீரராகவர் தம் பக்தர்களின் நோய் தீர்க்க, தான் கொண்டுவரும் சஞ்சீவி மலை பெரிதும் உதவும் என்று கருதியிருப்பானோ!

அதை உறுதி செய்வதுபோல அந்த மண்டபத்தின் ஒரு தூணில் ஆஞ்சநேயன் கைகூப்பி விநயமாகக் காட்சி தருகிறான்.

சக்கரத்தாழ்வார் தனியாக, சற்றே சுவரை ஒட்டி அமைந்திருக்கிறார். பொதுவாக அவருக்குப் பின்னால் திகழும் நரசிம்மரை இங்கே சரியாக சேவிக்க இயலவில்லையே என்ற வருத்தத்தைப் போக்கும் வகையில் சுவரருகே ஒரு நிலைக் கண்ணாடியைப் பொருத்தியிருக்கிறார்கள். 

பிம்பமாக நரசிம்மரை தரிசித்து ஆனந்தம் கொள்ள முடிகிறது.

முன் ஓர் தூது வானரத்தின் வாயில் மொழிந்து, அரக்கன் 
மன் ஊர் தன்னை வாளியினால் மாளமுனிந்து அவனே 
பின் ஓர் தூது ஆதி மன்னர்க்காகிப் பெருநிலத்தார் 
இன்னார் தூதன் என நின்றான், எவ்வுள் கிடந்தானே 

என்று எவ்வுளூர் தலப் பெருமாளை, ராமனாகவும் கிருஷ்ணனாகவும் பாவித்து திருமங்கையாழ்வார் பாடியதால் இங்கே கோதண்டராமனுக்கும் வேணுகோபாலனுக்கும் தனித்தனி சந்நதிகள் அமைந்துள்ளன. 

திருவள்ளூர் திருத்தலத்தை குருக்ஷேத்திரம் என்று சொன்னால்
மிகையாக இருக்காது.

இந்தக் கோயிலை நிர்வகித்து, சம்பிரதாய வழிமுறைகளை நேர்ப்படுத்தி நடத்தி வந்த, ஸ்ரீமத் அஹோபில மட ஆஸ்தானத்தை அணி செய்த 32, 33, 34, 35, 42ம் பட்டத்தைச் சார்ந்த ஆச்சார்யார்களின், ஜீவசமாதி எனப்படும் பிருந்தாவனங்கள் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள தெருக்களில் அமைந்துள்ளன.

108 திவ்ய தேசங்களில் இங்கு மட்டும்தான் இப்படி ஒரு அமைப்பு என்பது, இத்தலத்தின் சிறப்பை ஓங்கச் செய்கிறது.

அந்தத் தெருக்கள் வழியே செல்லும், விவரம் தெரிந்த பக்தர்கள், அந்தந்த பிருந்தாவனங்கள் முன் தம் காலணிகளைக் கழற்றிவிட்டு ஒருசில விநாடிகள் தியானம் செய்வதைக் காண முடிகிறது.

பிருந்தாவனத்துக்குள்ளும் சென்று வழிபட விரும்புபவர்கள், கோயிலுக்கு வந்து விண்ணப்பித்துக் கொண்டால், இங்கிருந்து பட்டர் வந்து பிருந்தாவனக் கதவுகளைத் திறந்து வைத்து ஜீயர் பெருமக்களை தரிசனம் செய்து வைப்பார்கள்.

(1) 32வது பட்டம் ஸ்ரீவண் சடகோப ஸ்ரீவீரராகவ யதீந்த்ர மஹாதேசிகன்; 

(2) 33வது பட்டம் ஸ்ரீவண் சடகோப ஸ்ரீசடகோப யதீந்த்ர மஹாதேசிகன்; 

(3) 34வது பட்டம் ஸ்ரீலக்ஷ்மீந்ருஸிம்ஹ திவ்யபாதுகா ஸேவக ஸ்ரீவண் சடகோப ஸ்ரீசடகோப ராமானுஜ யதீந்த்ர மஹாதேசிகன்; 

(4) 35வது பட்டம் ஸ்ரீவண் சடகோப ஸ்ரீரங்கநாத யதீந்த்ர மஹாதேசிகன்; 

(5) 42வது பட்டம் ஸ்ரீலக்ஷ்மீந்ருஸிம்ஹ திவ்யபாதுகா ஸேவக ஸ்ரீவண் சடகோப ஸ்ரீஸ்ரீரங்க சடகோப யதீந்த்ர மஹாதேசிகன் 

ஆகியோர்தான் இவ்வாறு பிருந்தாவனங்களில் யாவருக்கும் பொது சொந்தமாக ஆசி வழங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். 

  ‘வற்புறு பிணிதீர்த்து என்னை மகிழ்வித்த வரதா போற்றி!

   வெற்புறு எவ்வுளூர் வாழ் வீரராகவனே போற்றி’

என்று தன் சூலை நோயைத் தீர்த்து நிம்மதியளித்த இந்தப் பெருமாளுக்கு உளங்கனிந்து, தனது போற்றித் திருப்பஞ்சகம் என்ற பாடல் தொகுப்பில் நன்றி தெரிவித்திருக்கிறார் இராமலிங்க அடிகளார்.

 

நோய் தீர்வது மட்டுமல்ல; இங்கு அறிந்தும், அறியாமலும் செய்யப்படும் புண்ணியங்கள் எல்லாம் பலமடங்காக விருத்தியாகும் என்பதாலேயே இத்தலம் வீக்ஷாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஹுருதபாப நாசனி கங்கையினும் சிறந்த தீர்த்தம் திருக்குளத்தின் தண்ணீர் எவரது உடலில் படுகின்றதோ அவர்களின் பாபங்கள் எல்லாம் கரைந்து விடுகின்றன, மனக்குறைகள் எல்லாம் தீருகின்றன.

அமாவாசை தினங்களில் அதிலும் பெருமாள் இத்தலம் வந்து கிடந்த தை அமாவாசையன்று இத்தீர்த்ததில் நீராடி விஜய கோடி விமானத்தில் பள்ளி கொண்ட பெருமாளை சேவிக்க அனைத்து பாபங்களிலும் இருந்தும் விடுபடுவர் என்பது ஐதீகம்.

ஸ்ரீ விஜயகோடி விமானம்

பக்தர்கள் தங்கள் சர்ம நோய் தீர பால், மற்றும் வெல்லத்தை கரைக்கின்றனர். வெல்லம் கரைவது போல் நோய் கரைவதாக ஐதீகம்.

வருடத்தில் இரண்டு முறை திருக்குளத்தில் தெப்போற்சவம் கண்டருளுகின்றார் வீரராகவப்பெருமாள்.

பிரம்மாண்டமாக இருந்த திருக்குளம் தற்போது தகுந்த பராமரிப்பு இல்லாமல் சுருங்கி விட்டது நீர்

நீராழி மண்டபத்தை சுற்றி மட்டுமே சிறிது தண்ணீர் உள்ளது மற்ற இடம் நந்தவனமாகி விட்டது.

ஹ்ருதபாபநாசினி திருக்குளம்

இப்படி, உலகமே உய்ய, ஆரோக்கிய நல்வாழ்வு பெற அருளும் ஆபத்பாந்தவனான வைத்திய வீரராகவன், சயனித்திருந்தாலும் கண் துஞ்சாது அனைவரையுமே காத்தருள்கிறார் என்பது அனுபவபூர்வமான உண்மை.

சரணு சரணு சரணு சரணு ஸ்ரீ வைத்திய வீரராகவர் திருவடியே சரணம்.

எம்பெருமான் கருடப் பறவை ஏறிச்செல்லும் போது என் தனியான மனதானது 
அக்கருட வாகன எம்பெருமான் மீது சென்று விட்டது.

கன்றை நினைத்து ஓடி வரும் பசு போல அஞ்சிறைப் புள் ஏறி நாம் 
எல்லோரும் உய்ய ஓடி வரும் அச்சுதன் வீர ராகவப் பெருமாள். ....
செங்கண் மாற்(கு) என்றும் படையாழிபுள்ளூர்தி 
பாம்பணையான் பாதம் அடையாழி நெஞ்சே! ...

வீரராகவர் பின்னழகு

ஹனுமந்த வாகனம்

இராஜ கோபுரம்