தெய்வத்திருமணத் திருநாள்

வேல்வந்து வினைதீர்க்க மயில்வந்து வழிகாட்ட
கோயிலுக்குள் சென்றேனடி - குமரன் கொலுவிருக்கக் கண்டேனடி

பால்கொண்டு நீராட்டி பழம்தந்து பாராட்டி
பூமாலை போட்டேனடி திருப்புகழ்மாலை கேட்டேனடி

பங்குனியின் உத்திரத்தில் பழனிமலை உச்சியினில் - கந்தன்
நமைக் கண்டானடி சிந்தையில் நின்றானடி

வேலழகும் மயிலழகும் வீற்றிருக்கும் பேரழகும்
காலமெல்லாம் இருக்குமடி - அந்தக் காட்சியென்றும் இனிக்குமடி!

பங்குனி உத்திரம் அன்று விரதமிருந்து பழனிமலை பாத யாத்திரை , காவடிகள் வண்ணம்யமாய்  பக்திமயமாய் பன்னிருகை முருகனருள் பாடிப்பாடிப் பரவசம் பெறும் பாங்கான நாள் ...  

பங்குனி உத்திர நாள்  தேவேந்திரன் மகள் தேவயானிக்கும் 

தேவ சேனாதிபதியான முருகனுக்கும் 

தேவலோகமே திரண்டுவந்து திருப்பரங்குன்றத்தில் 

வெகு விமரிசையாக திருமணம் நடத்திய திரு நாள் ..

உன்னத  மகத்துவம் பெற்ற பங்குனி உத்திர திருநாளில்தான் மிக அதிகமான தெய்வத் திருமணங்கள் நடைபெற்றுள் ளதாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன. 

12-ஆவது மாதமான பங்குனியும், 12-ஆவது நட்சத்திரமான உத்திரமும் இணையும் புனித நாள் பங்குனி உத்திரம்.

எண்ணிக்கையற்ற பலன் களைத் தரும் விரதங்களுள் பங்குனி உத்திர  விரதத்தை கல்யாண விரதம், திருமண விரதம் என்றும் கூறுவார்கள்

பங்குனி உத்திரம்"திருநாளில்  ஸ்ரீ ரங்கநாத பெருமாள் தன் பிரதான தேவியாரான ஸ்ரீரங்க நாச்சியாரைக் காண புறப்பட்டு வருவார். 

ஸ்ரீரங்கநாதன், சோழநங்கைக்காக உறையூர் சென்று ஒரு நாள் தங்கியிருந்து வந்த விவரத்தை அறிந்து, தன்னையல்லாமல் வேறொருவரைத் தன்னருளுக்குப் பாத்திரமாக்கிக் கொண்டதைக் காணப் பொறாமல், "பெருமாள் தன்னைப் பார்க்க வரக்கூடாது' எனத் தாயார் தடை செய்வாள். இந்தப் பிணக்கை நம்மாழ்வார் இருந்து தீர்த்து வைக்கிறார். 

 பிறகு பெருமாளும், தாயாரும் அருகருகே கல்யாணக் கோலமாக அன்பே வடிவமாக எழுந்தருளி, "சேர்த்தி' என்னும் சேவையில் காட்சி தருவார்கள்.
பங்கு்னி உத்திர சேர்த்தி -பெருமாள் தாயார்

மட்டையடி உத்சவம்' என்ற பெயரில் ஆலயத்தில் உள்ள ஐந்தாவது திருச்சுற்று பிரகாரத்தில் உள்ள பங்குனி உத்திர மண்டபத்தில்  நடைபெறும். 

இந்த பங்குனி உத்திர மண்டபமே சரணாகதி தத்துவம் வெளிப்படும் இடமாக அமைகிறது.

உடையவர் என்று போற்றப்படும் ஸ்ரீராமானுஜர் பெருமாளும், தாயாரும் சேர்த்தியாகச் சேவை சாதித்த காலத்தில்தான் வடமொழியில் உரைநடையாக உள்ள "கத்ய த்ரய'த்தை அருளிச் செய்தார். பிராட்டியாரிடமும், பெருமாளிடமும் முழுவதுமாக சரணாகதி அடைவதை உணர்த்தும் ஒரு விண்ணப்பமாக இதனைப் பாராயணம் செய்வது மரபு.

பார்வதி-பரமேஸ்வரரின் திருமண வைபவத்தை மகாகவி காளிதாஸரின் "குமார சம்பவம் காவியம்'  ஆனந்தமயமாக அடியார்களுக்குக் காட்டுகிறது. 

காளிதாஸர் தன் குமார சம்பவத்தில் தெய்வத் தன்மையின் முழுமையும் பெற்றுள்ள சிவபிரானைக் காவியத் தலைவராகவும், பார்வதியைக் காவியத் தலைவியாகவும் அமைத்துள்ளார்.

இமயமலையில், சிவபெருமானின் திருக்கரம் பற்றும் பேறு பெறத் தவம் செய்யும்  உமையன்னையின் தவத்தை மெச்சி  தம் சார்பில் "சப்த முனிவர்களை' அனுப்பி, ஹிமவானிடம் பெண் கேட்கிறார். 

ஹிமவானின் சம்மதம் பெற்ற பின், பார்வதியை மணந்து கொள்ள சிவபெருமான் மாப்பிள்ளை கோலத்தில் வருகின்றார். 

அந்த அழகைக் கண்ணுற்ற பெண்கள், ""சிவபெருமான் கோபத்தினால் மன்மதனுடைய உடலை எரிக்கவில்லை; மன்மதன் தன்னைவிட அழகுவாய்ந்த சிவபிரானைக் கண்டவுடன் வெட்கமுற்றான்; "தான் இனி உயிருடன் வாழ்தல் கூடாது' எனக்கருதி யோக முறையினால் உடலை சாம்பலாக்கிக் கொண்டான் போலும்'' என தங்களுக்குள் பேசிக் கொண்டார்கள் என்று சிவபெருமானின் சுந்தர ரூபத்தை வர்ணிகத்து கவி காளிதாசன் பாடுகின்றார்.

சிவ-பார்வதி கல்யாணம், பல்வேறு சிவாலயங்களில்  பங்குனி உத்திர தினத்தன்று மீனாட்சி-சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கல்யாண உற்சவம் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. 

பங்குனி உத்திரத் தினத்தன்று ஆலயங்களுக்குச் சென்று 

தெய்வீகத் திருமண விழாவில் பங்கேற்று மகிழ்வோமாகுக!

Panguni Festival at Malligeswarar Temple, Chennai