சித்தம் கவரும் சித்திரைத்திருவிழா

அண்ணல் ஆலவாய் நண்ணினான் தனை 
எண்ணியே தொழ திண்ணம் இன்பமே'' 
என்கிறார் ஞானசம்பந்த பெருமான் ....


ஒற்றுமையை வலியுறுத்தும்  நம் பண்பாட்டுக் கலைகளின் அடையாளமாகத் திகழ்கிறது. மக்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி இழுத்தால் தான் தேர் பவனி சிறப்பாக  நடைபெறும். 

நாட்டை ஆளும் மன்னன் நகரை வலம் வருவது போல, இவ்வுலகையே ஆளும் இறைவனும், இறைவியும் தேரில் பவனி வருகின்றனர். 

 தாருகாட்சன், கமலாட்சன், வித்யுன்மாலி ஆகிய மூன்று திரிபுர அசுரர்களும் ஆணவம் கொண்டு மூவுலகத்தையும் துன்புறுத்தி வந்தனர். 

சிவபெருமான் தேரேறிப் புறப்பட்டு அவர்களை வதம் செய்து உலகைக் காத்து அருளின புராண நிகழ்வை நினைவூட்டும் விதத்தில் சுந்தரேஸ்வரரும், மீனாட்சியும்  ரிஷப வாகனத்தில் பவனி வருகின்றனர். 

சித்திரை மாதம் அம்மனுக்கு முடிசூட்டப்பட்டு தொடர்ந்து சித்திரை, வைகாசி, ஆனி, ஆடி மாதங்கள் அம்மன் ஆட்சி செய்வதாக கருதப்படுகிறது. 

பின்னர் ஆவணி மாதம் சுவாமிக்கு பட்டாபிஷேகம் செய்யப்பட்டு ஆவணி, புரட்டாசி, ஐப்பசி, கார்த்திகை, மார்கழி, தை, மாசி, பங்குனி என எட்டு மாதங்கள் சுந்தரேஸ்வரர் ஆட்சி நடைபெறுவதாக ஐதீகம்.

பட்டாபிஷேகத்தின் போது அம்மனுக்கு மச்ச முத்திரை, இடபமுத்திரை முதலிய அணிகலன்களால் அலங்காரம் செய்யப்படும். கழுத்தில் பாண்டிய மன்னர்களுக்கு உரிய வேப்பம்பூ மாலை அணிவிக்கப்படும். நவரத்தினம், சிவப்பு கற்கள் பதிக்கப்பட்ட கிரீடம் அணிவிக்கப்படும்.

 உயர்ந்த கற்கள் பதிக்கப்பட்ட செங்கோல் வழங்கப்படும். 

 அம்மன், சுவாமி மற்றும் பிரியாவிடை வெள்ளி சிம்மாசனத்தில் எழுந்தருளி  வலம் வருவர். 

திருவிழாவில் அம்மையும் அப்பனும் நமக்காகவே வீதியுலாவாக வருகிறார்கள். அப்போது குருவாக இருந்து ஆட்கொள்கிறார். 

 சுவாமி நந்திகேஸ்வரர் வாகனத்திலும், மீனாட்சி யாளி வாகனத்திலும் பவனி வருகின்றனர். சிவனைச் சிவமே தாங்குகின்ற கோலம் இது. சிவனைப் போலவே நந்திகேஸ்வரரும் கையில் மான் மழு ஏந்தி வருகிறார். கண் குளிர அன்னையையும், அப்பனையும் தரிசித்துப் பிறவிப்பயன் பெறுவோம்

பிரியாவிடையோடு சுவாமி வருகின்ற கோலத்திற்கு சோமாஸ் கந்த மூர்த்தம் என்று பெயர். ஸஹ(சிவம்)+ உமா(பார்வதி)+ ஸ்கந்தர்(முருகன்) மூவரும் இணைந்த கோலம் இது. சுவாமிக்கும் அம்மனுக்கும் நடுவில் குழந்தை முருகனும் இருப்பது இதன் தனிச்சிறப்பாகும். 

பிரியாவிடையும் மீனாட்சியும் வேறு வேறு சக்தி அல்ல. இறைவனை விட்டுப் பிரியாத சக்தி என்பதால் பிரியாவிடை என்று அழைக்கிறோம். 

இறைவனோடு இணையும் போது பிரியாவிடையாகவும், 
தனித்து இருக்கும் போது மீனாட்சியாகவும் இருப்பது ஒரே சக்தியே.

தாயும் தந்தையுமாக குழந்தைகளோடு மகிழ்ந்து வாழும் இல்லற வாழ்வின் மேன்மையை உணர்த்துவதாக சோமாஸ் கந்த மூர்த்த கோலம் அமைந்துள்ளது. கோயில்களில் சக்தி இறைவனோடு இணைந்து போகசக்தியாகவும், தனித்து இருக்கும்போது யோகசக்தியாவும் இருப்பதாக ஐதீகம். மதுரையில் போகசக்தி பிரியாவிடை என்றும், யோகசக்தி மீனாட்சியம்மன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.