, ‘ஓம் நமோ அனுமதே நமஹ’

நாடியது கை கூடும் நன்மை யாவுஞ் சேரும்

தனமானது தானே சேரும் தன் எண்ணமெல்லாமீடேறும்

பகைவர் பயந்து ஓடுவர் பாவங்களும் தோஷங்களும் கருகும்

முன்னை வினையும் இம்மை ஏவலுஞ் சூனியமும் தவிடு பொடி

யாகுமே சாலக்ராம மலையடி நிற்கும் அவ் வாயு மைந்தரை கூடிடவே’’

பூவுலகில் தவறாது பக்தியும் சகிப்புத் தன்மையும் கொண்டு யார் வாழ்கின்றனரோ அவர்கள் அருகே அவர்கள் கேட்காமலேயே சென்று அவர்தம் எண்ண ஓட்டங்களுக்கு ஏற்ப காரியங்களை வெற்றியாக்கு’ என்று ராமபிரான்  சிரஞ்சீவியான அனுமனுக்கு அருளினார்.. 

எல்லோருக்கும் முக்தியும் மோட்சமும் கிட்ட, ஆஞ்சநேயர் உழைக்கின்றார். 

விபத்து ஏற்படாமல் காப்பார் மாருதி என்கிறது நாடி சாஸ்திரம். ‘

வல்வில் ஓரி என்ற கடையேழு வள்ளல்களில் ஒருவர். தனக்கு வந்த புற்று நோய்க்கு  நாமக்கல் ஆஞ்சநேயரை தொழுது நிவாரணம் பெற்றார். 

மகேந்திர பல்லவன் என்ற மன்னர் வெற்றி மேல் வெற்றி பெறவும் 

பல்லவ சாம்ராஜ்யம் நிலை பெறவும்  அனுமன் மீதான பக்தியே காரணம். 

பேய், ஏவல், சூன்யம் போன்ற தொந்தரவு நீங்கிட,  ஆஞ்சநேயருக்கு இளநீர், வெண்ணெய், வடை, வாழைப்பழம், நைவேத்யம் செய்து, 

18 அமாவாசைகளில் விநியோகம் செய்தால்நிவாரணம் கிட்டும். 

திருமணத் தடை நீங்கிட மார்கழி அமாவாசையில் பானக நைவேத்யம் செய்து அதிகாலையில் பஜனை பாடி வருவோர்க்கு விநியோகம் செய்ய தடை நீங்கும் என்கிறார் அகஸ்தியர். 

 ஆஞ்சநேய மூர்த்தி, வளர்ந்து வருகின்றார் என்பது உண்மை. 

தாமரைப் பாதங்களை உடைய இவரை அமாவாசையன்று அபிஷேகம் செய்து ஆராதிப்பவர்களுக்கு குறைவிலா செல்வம் சேரும். வாணிபம் விருத்தி அடையும். 

, ‘ஓம் நமோ அனுமதே நமஹ’ என 1008 முறை நாள் ஒன்றுக்கு ஜபம் செய்து வந்தால் நல்ல வேலை ,சுகமான ,ஆரோக்யமான வாழ்வு மகிழ்ச்சிகிடைக்கும்..

வாயு மைந்தன், சிந்தையில் பெரியோன், 

சமயோசித புத்தியில் இமயம், 

நவ வ்யாகரண பண்டிதன், 

நித்ய சிரஞ்சீவி என்றெல்லாம் அயோத்தி அரசன், ராமச்சந்திர மூர்த்தியால் புகழப்பட்டவர், 

அனுமனுடைய உடல் வஜ்ரம்போல் உறுதி மிக்கது. 

அவருடைய மனஉறுதியும் அத்தகையதே. 

நித்ய ப்ரம்மச்சாரி, 

பக்திக்கு இருப்பிடம், 

சேவைக்கு உறைவிடம் என்றெல்லாம் இந்திரனாலேயே புகழப்பட்ட மகான் 

இன்றும் நம் கண்ணிற்கு தெரியாது நம்முடனேயே சஞ்சரித்து வரும் திவ்ய மூர்த்தியாம் ஆஞ்சநேயர் முனிவர்களினாலும் சித்தர்களினாலும் தொழப்படும் புண்ணிய க்ஷேத்திரங்களுள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது என்று ரிஷிகளினிடையே பேசப்படுவது நாமக்கல் க்ஷேத்திரம்..

 நேபாளத்தில் இருந்து ஆஞ்சநேயரால் எடுத்துவரப்பட்ட சாளக்கிராம மலைதான்  நாமக்கல் மலை. 

பட்டாபிஷேகம் முடிந்தபின், ராமர் அனுமனை அழைத்து, தன் வெற்றிக்காக அனுமன் உழைத்ததை பாராட்டி பல அன்பளிப்புகள் தந்தார். 

அவருடைய பற்றற்ற  உள்ளத்தை உணர்ந்து, மான் தோலை இடையில் தரிக்கச் செய்தார். 

திருமகள் அம்சமான ஜானகி தேவியின் அருள் பெற்றமையால், பொன் ஆபரணங்களையும் கைவிரல்களில் மோதிரங்களையும் அணிவித்தார். 

தாமரை மலர்களால் மக்கள் அவருடைய திருவடிகளை வணங்கினர். 

ஸ்ரீராமபிரான், ‘‘ஆஞ்சநேயா, இப்படியே நீ சென்று, வடதிசையில் இருக்கும் சாளக்கிராம மலையை எடுத்து, எனது வெற்றிக்கு உறுதுணையான, எனது உபாசனா மூர்த்தியான லட்சுமி நரசிம்மனுக்கு, புனித பாரதத்தின் புண்ணிய தெற்கு பகுதியில் ஒரு கோயில் எழுப்பு’’ என்றபடியே அனுமன் நாமக்கல்லில் இருக்கும் லட்சுமி நரசிம்ம மலைக் கோயில் தோன்றிற்று. 

 திருமகள் நித்யவாசம் செய்வதால் தங்கத்தினும் அதிக மதிப்பு வாய்ந்த பிளாட்டினம் தாதுக்கள் நிறைய அளவில் படிமங்களாக கிடக்கின்றன. வைரம், தங்கம், செம்பு போன்ற ரத்தினங்களும் உலோகத் தாதுக்களும் ஏராளமாக இருக்கின்றன என்கிறது நாடி சாஸ்திரம்.

ஆஞ்சநேயர், லட்சுமி நரசிம்மரை தரிசித்தபடியே நின்றுகொண்டு தியான பரவச கோலத்தில் இருக்கின்றார். இந்த ஆஞ்சநேயர், 18 அடி உயரஅனுமன் தானே உருவான ஸ்வயம்பு என்கிறார் அகஸ்தியர். 

அனுமனுடைய விழிகள் அழகாக விரிந்து  நேராக அனுமனின் பார்வை லட்சுமி நரசிம்மரின் பாதங்களில் பதிந்து இருக்கிறது. 

ஆஞ்சநேயர், லட்சுமி நரசிம்மரை 250 அடி தொலைவில் இருந்து பாத தரிசனம் செய்து ஆனந்த கோலத்தில் நிற்கின்றார். 

கமலாலய புஷ்கரணி படிகளில் அனுமன் பாதம் இன்றும் விளங்குகிறது. 

பெரிய ஆபத்து, பேரிடர், பேரழிவு என ஏதும் பூமியை தாக்காமல் காத்துக்கொண்டு நிற்கிறார். இவருக்கு திகம்பர ஆஞ்சநேயன் என்றும் பெயர். வானமே கூரை என்பதும் கூரை என்பது இல்லாத ஆஞ்சநேயர் கோயில் என்றும் பொருள்.