ஆனந்தமாய் அருளும் அனுமன் !

ஓம் அனுமனே போற்றி
ஓம் அஞ்சனை மைந்தனே போற்றி  
ஓம் ஆரோக்கியம் தருபவனே போற்றி
ஓம் ஆனந்த வடிவே போற்றி
ஓம் இன்னல் பொடிப்பவனே போற்றி  
ஓம் சிந்தூரம் ஏற்பவனே போற்றி
ஓம் சொல்லின் செல்வனே போற்றி
ஓம் வெற்றியளிப்பவனே போற்றி  
ஓம் வித்தையருள்பவனே போற்றி

ஸ்ரீ பாதுகா ஸஹஸ்ர ஸ்லோகம். சரீர சங்கடங்கள் அகல

தத்ரஜஸ்தவ தநோதி பாதுகே   மாநஸாந்யகடி நாநி தே ஹிநாம்!

ப்ரஸ்தரஸ்ய பதவீக தஸ்ய யத் வ்யாசகார முநிதர்ம தாரதாம்||

ஒ பாதுகையே!  உன்னுடைய தூளி, கல்லைப் பெண்ணாக (அகலிகையாக) மாற்றியது. அந்த தூளியே மனிதர்களின் மனசுகளையும் இளகச்செய்யும்.  

 

 

 

 

MOOLAI ANJANEYAR, JILEBI ALANKARAM, THANJAVUR

மூலை அனுமார் வாலில் சனீசுவர பகவான் உட்பட நவக்கிரஹங்கள் வாசம் செய்வதாக ஜதீகம். 

தொடர்ந்து 18 அமாவாசைகள் மூலை அனுமாருக்கு தேங்காய் துருவல் அபிஷேகம் செய்து வழிபட்டால், வறுமை, கடன் தொல்லைகள் நீங்கும் என்பது நம்பிக்கை.
 

KARYA SIDDHI ANJANEYAR, BANGALORE, CHENDURA KAAPPU/ALANKARAM.

ஸ்ரீ ஆத்யந்தப்ரபு, ஆஞ்சநேய விநாயகர், CHENNAI,

திருமணத்தடை நீங்க அனுமனுக்கு வியாழனன்று வெற்றிலை மாலை, துவங்கிய வேலைகளில் தடை நீங்க வியாழன், சனிக்கிழமைகளில் எலுமிச்சை மற்றும் வடைமாலை சாத்தலாம். 

அனுமனும் ராமனும்

அனுமன் பிறர் நலமே தன்னலம் என நினைத்தவர். சுயநலமில்லாமல் ராமனுக்கு சேவை செய்தவர். அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு கடவுளின் அருகில் இடம் பதிவு செய்யப்படும் என்பதை உணர்த்தவே, ராமன் அனுமனை தன்னருகில் அமரச் செய்துள்ளார்.

இலக்கண பட்டதாரி

சிறந்த கல்விமானான அனுமனை, "நவ வ்யாகரண வேத்தா' என்பர். அதாவது, அவர் ஒன்பது வகையான இலக்கணத்தையும் படித்தவர். புத்தி, சக்தி இரண்டும் அவரிடம் இருந்தது.

ஒரே சிலையில் மூன்று வடிவம்

உ.பி. கான்பூரிலிருந்து 8 கி.மீ. தூரத்திலுள்ள பங்கி ஆஞ்சநேயர் கோயிலில், காலையில்அனுமன் குழந்தை வடிவிலும், மதியம் இளைஞனாகவும், மாலையில் வீர புருஷராகவும் காட்சி தருகிறார். 

வீரமங்கள ஆஞ்சநேயர்

நாகப்பட்டினத்திலிருந்து 4 கி.மீ தொலைவில் உள்ள பொரவச்சேரி ராமபத்ர பெருமாள் கோயிலில் வீரமங்கள ஆஞ்சநேயர், வலது காலைத் தொங்கவிட்டு இடது காலை வடக்கு நோக்கி மடித்து வைத்த நிலையில் தரிசனம் தருகிறார். 

ராம பாராயண ஆஞ்சநேயர்

ஸ்ரீமுஷ்ணம் பூவராக பெருமாள் கோயில் அருகேஉள்ள நந்தவனத்தில் ராமநாமம் பாராயணம் செய்யும் கோலத்தில் அனுமன் வீற்றிருக்கிறார். அருகே ராமர், பட்டாபிஷேக கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். 

அனுமனை வணங்குவதன் பலன்

அனுமனை வணங்குவதால், புத்தி, பலம், புகழ், குறிக்கோளை எட்டும் திறன், அஞ்சா நெஞ்சம், ஆரோக்கியம், விழிப்புணர்வு, வாக்குவன்மை ஆகியவற்றைப் பெறலாம். 

கிருஷ்ணனுக்கும் பிரியமானவர்

அனுமன் ராமனுக்கு மட்டுமல்ல! ராமாவதாரத்தை அடுத்து வந்த கிருஷ்ணாவதாரத்தில், அர்ஜுனனின் கொடியில் இருந்தவர் அவர். அவரது முன்னிலையிலேயே, கிருஷ்ணன் கீதையைப் போதித்தார்.

துஷ்ட நிக்ரஹ அனுமான்

விழுப்புரம் மாவட்டம் செஞ்சி மலைக்கோட்டை செல்லும் வழியில் உள்ள சிறு குன்றில் துஷ்ட நிக்ரஹ அனுமான் அருள்பாலிக்கிறார். வலது கைபக்தர்களின் துன்பங்களைஅறைந்து விரட்டுவது போல வடிக்கப்பட்டுள்ளது.

கெடாத வடைமாலை

சிவகங்கை மாவட்டம் மானாமதுரையிலுள்ள வீர அழகர் கோயிலில் உள்ள ஆஞ்சநேயருக்கு பக்தர்கள் அணிவிக்கும் வடைமாலை நீண்டநாள் கெடுவதில்லை.

வாயைப் பொத்திய ஆஞ்சநேயர்

ராமனின் முன்பு தலையை குனிந்து, வாய் பொத்தி, மிகுந்த மரியாதையுடன் உள்ள அனுமன் சிலை கன்னியாகுமரி மாவட்டம் பத்மநாபபுரம் ராமசாமி கோயிலில் உள்ளது.

ராமநாம மகிமை

ராம நாமம் சொன்னால் பாவம் தீரும். மரணத்தின் விளிம்பிற்கு செல்பவர்கள் நலன் பெறுவார்கள். அனுமன் ஓயாமல் ராமநாமம் சொன்னதால் தான், கடலைத் தாண்ட முடிந்தது. முடியாததையும் முடித்து வைப்பது ராமநாமம். 

மனோ – ஜவம் மாருத – துல்ய – வேகம் 
ஜிதேந்திரியம் புத்திமதாம் வரிஷ்டம் |
வாதாத்மஜம் வாநர – யூத – முக்யம்
ஸ்ரீராமதூதம் சிரஸா நமாமி ||

ஸ்ரீதியானஆஞ்சநேயர், குண்டூர்.. ஆந்திரா

நாமக்கல் ஹனுமான் சந்தன காப்பு/சந்தன அலங்காரம், 

அனுமனுக்குரிய பல மந்திரங்கள் டாகினி சாகினி ஆகியவர்களை அவர் அழிப்பதைக் குறிக்கும். 'மாருதி ராக்ஷஸாந்தகம்' என்றும் அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
                   
எதிரிகளை அழிப்பதற்கு அவருடைய வாலைத் தோத்திரம் செய்யும் மரபு உண்டு...அந்த வாலால்தான் இலங்கையைக் கொளுத்தி அழித்தார்.
ராவணனுக்கும் மேலான ஆசனமாக உயர்த்திவைத்ததும் வால்தான்.
வாலால் கோட்டையேகூட கட்டியிருந்தார்.
                
' பிரமாஸ்த்திரத்தையே ஸ்தம்பனம் செய்த ஸ்ரீருத்ர மூர்த்தி' ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ஸ்தோத்ரம் -விபீஷணனால் துதிக்கப்பட்டது... 

அஸ்யஸ்ரீ ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ஸ்தோத்ர மஹாமந்த்ரஸ்ய ;  விபீஷண ரிஷி: ஆபதுத்தாரக ஹனுமான் தேவதா ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ப்ரஸாத ஸித்யர்த்தே ஜபே வினியோக:
த்யானம்
வாமே கரே வைரிபிதம் வஹந்தம சைலம் பரே இச்ருங்கல ஹாரிடங்கம்

 ததாந மச்சச்சவி யக்ஞ ஸத்ரம பஜே ஜ்வலத் குண்டலம் ஆஞ்சநேயம்

ஸபீத கௌபீந முதஞ்சிதாங்குளீம் ஸமுஜ்ஜ்வலந் மௌஞ்ஜ் யஜ்ஞோபவீதினம்

ஸகுண்டலம் லம்பசிகா ஸமாவ்ருதம் தம் ஆஞ்சனேயம் சரணம் ப்ரபத்யே.

ஆபந்நாகில லோகார்த்தி ஹாரிணே ஸ்ரீஹனூமதே
அகஸ்மா தாகதோத்பாத நாசனாய நமோஸ்துதே
ஸீதா வியுக்த ஸ்ரீராம சோகதுக்க பயாபஹ:
தாபத்ரிதய ஸம்ஹாரிந் ஆஞ்சநேய நமோஸ்துதே    
ஆதிவ்யாதி மஹாமாரீ, க்ரஹபீடாபஹாரிணே
ப்ராணாபஹர்த்ரே தைத்யானாம், ராமப்ராணாத்மனே நம:
ஸம்ஸார ஸாகராவர்த்த, கர்தவ்ய ப்ராந்த சேதஸாம்
சரணாகத மர்த்யானாம், சரண்யாய நமோஸ்துதே
ராஜத்வாரி பிலத்வாரி, ப்ரவேசே பூதஸங்குலே
கஜஸிம்ஹ மஹாவ்யாக்ர, சோரபீஷண காநநே
சரணாய சரண்யாய, வாதாத்மஜ நமோஸ்துதே
நம: ப்லவங்க ஸைன்யானாம் ப்ராண பூதாத்மனே நம:
ராமேஷ்டம் கருணாபூர்ணம், ஹநூமந்தம் பயாபஹம்
சத்ரு நாசகரம் பீமம், ஸர்வாபீஷ்ட பலப்ரதம்
ப்ரதோஷே வா ப்ரபாதே வா, யே ஸ்மரந்த் யஞ்ஜநாஸ¤தம்
அர்த்தஸித்திம் யச: கீர்த்திம் ப்ராப்நுவந்தி ந ஸம்சய:
காராக்ருஹே ப்ரயாணே ச ஸங்க்ராமே தேசவிப்லவே
யே ஸ்மரந்தி ஹநூமந்தம் தேஷாம் நாஸ்தி விபத் ததா
வஜ்ரதேஹாய காலாக்நி ருத்ராயாமித தேஜஸே
ப்ரஹ்மாஸ்த்ர ஸ்தம்பநாயாஸ்மை நம: ஸ்ரீருத்ரமூர்த்தயே
ஜப்த்வா ஸ்தோத்ரமிதம் மந்த்ரம் ப்ரதிவாரம் படேந்நர:
ராஜஸ்தாநே ஸபாஸ்தாநே ப்ராப்தவாதே ஜபேத்த்ருவம்
விபீஷண க்ருதம் ஸ்தோத்ரம் ய:படேத் ப்ரயதோ நர:
ஸர்வாபத்ப்யோ விமுச்யேத நாத்ர கார்யா விசாரணா
மர்க்கடேச மஹோத்ஸாஹ ஸர்வசோக விநாசக
சத்ரூந் ஸம்ஹார, மாம் ரக்ஷ இயம் தாஸம்ஸ்ச தேஹி மே
இதி விபீஷண க்ருத ஆபத்துத்தாரக ஹநூமத் ஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம்