ஸ்ரீசக்ர கல்யாண காமாட்சி!

கருணயின் வடிவான மனங்களில் அன்னை ஆட்சி!
காமாட்சி சங்கரன் துணையாகி சர்வமும் தனதாகி

இங்கொரு நிலையாகி இன்னருள் மழையாகி
இன்னலைத் துடைத்திட இன்பங்கள் வழங்கிட

கண்ணின் மணியாய் வந்தமர்ந்தாள் 
கல்யாண காமாட்சி திருவருள் புரிந்திடுவாள்..

தையல் நல்லாளை தவத்தின் தலைவியை
மையலை நோக்கும் மனோன்மணி மங்கையை
பைய நின்றேத்திப் பணியின் பணிந்தபின்
வெய்ய பவமினி மேவகிலாவே

என திருமூலர், திருமந்திரத்தில் கல்யாண காமாட்சி அம்பிகை அன்னையைப் பணிந்தேத்துகிறார். 

சிரசில் பொன்மணிக் கீரிடம்,  ஜொலிக்கும் நெற்றிப் பட்டயம், 
மிளிரும் மங்கலக் குங்குமம்,  கருணை பொழியும் கயல்விழிகள், 
காதிலே பெரிய தாடகங்கள்,  கழுத்திலே மாங்கல்ய மணியாரத்துடன் மலர்மாலை  மற்றும் எலுமிச்சை மாலை தாங்கி,
அபய- வரத ஹஸ்தங்களுடன் ஸ்ரீகல்யாண காமாட்சி தரிசனம் தரும் அழகைக் காண கண்கள் கோடி வேண்டும்....

அதியமான் நெடுமான் அஞ்சிஎன்னும் மன்னன் தகடூரைத் தலைநகரமாகக் கொண்டு ஆட்சி செய்து வந்த புராதன நகரமே இன்று தர்மபுரி என அழைக்கப்படுகிறது.. இங்கு தர்மதேவர் தவம் இருந்ததால், தருமபுரி என்ற பெயர் பெற்றதாகவும் கூறுவார்கள்.
ஆடிப் பூரம் தினத்தில் ஸ்ரீவித்யா மண்டபத்தில் கல்யாண காமாட்சிக்கு வளைகாப்பு விழா ,  மகா தீபாராதனை.நடைபெறும்...

சேலம்-பெங்களூர் நெடுஞ்சாலையில், சேலத்திலிருந்து 68 கி.மீ. தொலைவில் தருமபுரி அமைந்துள்ளது. 

தருமபுரி நகரின் கோட்டை என்றழைக்கப்படும் பகுதியில், ஸ்ரீமல்லிகார்ஜுனேஸ்வரர் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. 
 
மக்களால் ஈஸ்வரன் கோயில், காமாட்சியம்மன் கோயில் என்ற பெயர்களால் போற்றப்படும் இக்கோயில், ஆதியில் பாணாசுரனால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட கோயிலாகும்.

சக்ரவர்த்தித் திருமகன் ஸ்ரீராமன், குறுமுனி அகத்தியர் வாயிலாக ‘பஞ்சதசாக்ஷரி’ மகா மந்திரத்தைப் பெற்று வசந்த நவராத்திரியை உலகில் ஆரம்பித்த புண்ணியமான திருத்தலம் இதுவே. 

குறுமுனிவரும் ‘நவரத்தின மணிமாலை’ எனும் லலிதாம்பிகை துதியை இத்திருத்தலத்தில் பாடிப் பணிந்திருக்கிறார். இந்திரஜித் வழிபாடு செய்த தலம்.

துர்வாசர், கௌசிகர், காசியபர், அகத்தியர், பரத்வாஜர் என்கிற ஐந்து முனிவர்களாலும், இந்திரன், அக்னி, எமன், நிருதி, வருணன், வாயு, குபேரன், ஈசானன் எனப்படும் அஷ்டதிக் பாலகர்களாலும், 
பஞ்ச பாண்டவர்களாலும், ஐராவதம் என்ற தேவயானையாலும், யோகநரசிம்மர், ராமர், ஹயக்ரீவர், கிருஷ்ணன் ஆகியோராலும் 
வழிபாடு செய்யப்பட்ட திருத்தலம். 

முற்காலத்தில் புகழ்பெற்ற 1008 சிவாலயங்களில் ஒன்றாக இக்கோயில் விளங்கியதாம். 
பஞ்ச பாண்டவர்கள் இங்குதான் பஞ்சபூதத் தலங்களைத் தோற்றுவித்தனர். 

காளத்தி மலையைச் சேர்ந்த பூரிசித்தர் என்ற சித்தர், குலோத்துங்க சோழனிடம் திருவேளாலீஸ்வரம் என்ற இந்த ஆலயத்தைப் புதுப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். 
ஆலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டு, ‘சாணாயிரம் முழமாயிரம்’ எனப் பெயரிடப்பட்டது. 
அதியர், சோழர், நுளம்பல்லவர், கங்கர், பாணர், போசனர், ஹொய்சாலர், நாயக்கர் போன்ற அரச வம்சத்தினர் திருப்பணிகளைப் பெற்ற பெருமை இவ்வாலயத்துக்கு உண்டு எனக் கல்வெட்டுகள் கூறுகின்றன. 


திப்புசுல்தான் கூட இக்கோயிலுக்குத் திருப்பணி செய்துள்ளார். 
சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் பாடலில் தகடூர் என்று இடம்பெற்றிருக்கும் தேவார வைப்புத்தலம் இதுவே என்பார்கள். 


இங்குள்ள அதிகார நந்தியை, ‘கூழை’ என்று சுந்தரர், தேவாரத்தில் திருநாட்டுத் தொகையில் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளார்.
சுவாமி, அம்மன் சந்நிதிகளின் மேற்குப் பகுதிகளில் அழகிய விமானங்கள் உள்ளன.
கல்யாண காமாட்சி அம்பிகை உடனாகிய அருள்மிகு மல்லிகார்ஜுனேஸ்வரர் திருக்கோயில் பிராகாரத்துக்குள் வரிசையாக மூன்று பிரதான சந்நிதிகள் அமைந்துள்ளது. 


சித்தலிங்கம் என வழங்கப்படும் ‘காடுவெட்டி சித்தர்’ சோமநாதர் சந்நிதி 
ஒரு தள விமானம். 
மல்லிகார்ஜுனர் எனப் போற்றப்படும் திருவேளாலீசர் சந்நிதி இருதள விமானம். 
இரண்டுக்கும் இடையே 50 அடிக்கும் மேலாக உயர்ந்து ஸ்ரீசக்ரமேடைமேல் மூன்றுதள விமானத்துடன், தன்னிகரில்லா பெருமையுடன் 
தகடூர் அன்னை கல்யாண காமாட்சி கோயில் கொண்டுள்ளாள்.
கருவறையில் மூலவர் மல்லிகார்ஜுனேஸ்வரர் லிங்க வடிவில் அருள்பாலிக்கிறார். ஆவுடையார் சதுர பீடமாக உள்ளது. 
சிவாகம முறையில் 36 தத்துவங்களுக்கும் 36 பட்டினங்களுடன் கூடியது. இயற்கை ஒளி, லிங்கத்தின் மீது பட்டுப் பிரதிபலிக்கிறது.

மூலவர் சந்நிதிக்கு முன்பு, மகா மண்டபத்திலுள்ள இரு தூண்களின் அமைப்புகளும் நம் கவனத்தைக் கவரக்கூடியதாகும். 
தூணின் அடியில் ஒரு காகிதத்தை விட்டால் அது மறுபுறத்துக்கு வந்துவிடுகிறது. 

ஒவ்வொரு தூணின் எடையும் இரண்டரை டன் இருக்கும். இவற்றை, தொங்கும் தூண்கள் என்றும் அழைக்கிறார்கள்.
இந்தத் தூண்களில் நாட்டியப் பெண்களின் நளினமான உருவங்கள் அழகுறச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. 
விதானத்தில் வட்ட வடிவமான அமைப்பில், அஷ்டதிக் பாலகர்களின் திருவுருவங்கள் அழகுற வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 
நடுவில் ஊர்த்துவ தாண்டவமூர்த்தியும் அற்புதமாகக் காட்சியளிக்கிறார். 

மூலவரின் கருவறை வாயிலுள்ள எண்கர கஜலட்சுமியின் உருவம் அற்புதமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 

விநாயகரின் உருவம், அவரது சந்நிதிக்கு மேலுள்ள சிறு விமானம் ஒரே கல்லில் வடிவமைக்கப்பட்டதாகும்.
அன்னை கல்யாண காமாட்சிக்குத் தனிச் சந்நிதி. 
காமாட்சி என்ற சொல் கா-மா-ஆட்சி எனப் பிரியும். 
கா என்றால் காமாட்சி, மா என்றால் லட்சுமி, ஆட்சி என்றால் கண்ணையுடையவள். 
தன் கண்பார்வையால் கல்வி, செல்வம் இரண்டையும் ஒருங்கே வழங்க வல்லவள் காமாட்சி. 
காஞ்சியில் தவமிருந்த யோகக் காமாட்சி, இங்கு சிவசக்தி ஐக்கிய நிலையில் ஐக்கியமாகி, போக சக்தியாக அருள்புரிகிறாள். 
காமேஸ்வரருடன் ஸ்ரீகாமேஸ்வரியாகக் கூடி, சதாசிவர் ஆஸனப் பலகையாக பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், மஹேஸ்வரர் ஆகியோர் நான்கு கால்களாகக் கூடிய பஞ்சப் பிரம்மாசனத்தில் அமர்ந்த அன்னையாகத் தரிசனம் தருகிறாள். 

காமாட்சியம்மன் சந்நிதி 18 படிகள் உடைய உயர்ந்த மேடையின்மீது அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 18 படிகளும் சிறப்புடையவை. 


பிற ஆலயங்களில் ஸ்ரீசக்கரம் அம்மனுக்கு முன்பாகவோ, கீழ்ப்பகுதியிலோ பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருக்கும். 

இங்கோ, அம்மன் சந்நிதியே ஸ்ரீசக்கரத்தின்மீது நிறுவப்பட்டிருக்கிறது. சக்திபீடமான மேருவின்மேல் எழுந்துள்ளதால், இச்சந்நிதி உயரமாக உள்ளது.
அம்மன் சந்நிதி 18 யானைகள் தாங்கும் வண்ணம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 
பிராகாரத்தை  சுற்றிவந்தால், ராமாயணக் காட்சிகள் முழுவதையும் புடைப்புச் சிற்பங்களாகத் தரிசிக்கலாம். 

காமாட்சியம்மனை மையமாகக் கொண்டு இருபுறமும் மல்லிகாஜுனேஸ்வரர், சோமேசுவரர் ஆகிய இரு லிங்கங்கள் உள்ளன. 

காமாட்சியம்மன் கோயில், ஈஸ்வரன் கோயிலைக் காட்டிலும் உயரமான விமானத்தை உடையது.
பிரதோஷ காலத்தில், சிவம் சக்தியுடன் ஐக்கியமாகி தம்மைத் தாமே வலம் வரும் வகையில் ஐக்கிய காமாட்சியைத் திருவலம் வருவது எந்தச் சிவாலயத்திலும் பார்த்திராத சிறப்பாகும். 


மேரு வடிவில் பல கோணங்களில் 18 கோணங்களை முன்னிலைப்படுத்தி, அவற்றை 18 யானைகள் தாங்குவதாகவும், ‘வித்யை’ எனும் தாய் வழிபாட்டில் சமஸ்டி ரூபம் எனும் வகையில் திதி நித்யைகளைக் காண்பது மரபு. 
மதுரை ஆலயத்தில் சொக்கநாதருக்கு 8 யானைகள் கருவறையைத் தாங்கும். ஆனால், ஆட்சி பீடம் மீனாட்சி. 
தகடூர் தலத்தில் அம்பிகையின் பெருமையை விளக்க 18 யானைகள் தாங்குகிறது. 

அணைத்தெழுந்த நாதராக பிரதோஷ வேளையில் வலம் வரும்போது அம்பிகையின் ஆலயத்தையும் சேர்த்தே வலம் வருகிறார் ஈசன். 
மாங்காடு - தபஸ் காமாட்சி, 
காஞ்சி - யோகக் காமாட்சி, 
தகடூர் - ஐக்கியக் காமாட்சி.

உலகில் தாய் வழிபாட்டின் பெருமையை, அம்பிகையின் சிறப்பை விளக்கும் உயரிய திருத்தலம்.

காஞ்சியில் தவமிருந்த யோகக் காமாட்சியானவள், நவராத்திரி 
9 நாட்களும் ஸ்ரீ துர்கையுடன் இணைந்து சூரனை வதம் செய்தாள். 

தருமபுரியிலுள்ள கல்யாண காமாட்சியோ, போக சக்தி காமாட்சியாக, ஸ்ரீசூலினி எனும் கொற்றவை ராஜ துர்கையுடன் சேர்ந்து சூரனை வதம் செய்த அருள்தோற்றத்தை,  எல்லா நாட்களிலும் இங்கு தரிசிக்கலாம். 


அன்னை காமாட்சியும், கலிகாலத்தில் எளிதில் அருள்புரியும் கொற்றவை சூலினி ஸ்ரீராஜதுர்கையும் இணைந்து அருள்பாலிக்கும் தலம். 


ஸ்ரீசரபமூர்த்தியின் பத்தினியான ஸ்ரீராஜதுர்கை மஹா வரப்ரசாதி. 

ராஜ துர்கையை வருடத்தில் ஆடி 3-ஆம் செவ்வாய்க்கிழமை தினத்தில் மட்டும் மதியம் 4.35 முதல் இரவு 8.30 வரை சந்தனக் காப்பு அலங்காரத்தில் தரிசிக்கலாம்.

அமாவாசைகளில், மாலை 5 முதல் 6.30 மணி வரையிலான 18-ஆம் படி வழிபாட்டை பெண்கள் மட்டுமே செய்கின்றனர் என்பது இந்தக் கோயிலின் தனிச் சிறப்பாகும். 


அம்மன் சந்நிதியில் ஞாயிறு, செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமைகளில் ராகுகால வழிபாடு சிறப்பாக நடைபெறுகிறது. சண்டிஹோமம், திருவிளக்கு பூஜையும் நடைபெறுகிறது. 


காமாட்சியம்மன் சந்நிதியில் பிரதி மாத பௌர்ணமியில் திருவல பூஜை, நிசிபூஜை ஆகியவை நடைபெறுகின்றன. பௌர்ணமியில் காமாட்சிக்கும், அமாவாசையில் ராஜதுர்கைக்கும் சிறப்பு வழிபாடு நடக்கிறது.


கல்யாண காமாட்சி கோயிலில், திருமணத் தடை அகல்வதற்காக ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்குத் தேய்பிறை அஷ்டமியில் காலை 10 முதல் மதியம் 2.30 மணி வரை கல்யாண மாலை பூஜை செய்து, கால பைரவர் சந்நிதியில் 
கந்தர்வ ராஜ கல்யாண மாலை தருகிறார்கள். 

தேய்பிறை அஷ்டமி மாலை வேளையில் பிரார்த்தனை நிறைவு பெற்றவர்களுக்காகவும், மக்கள் மன அமைதி பெறவும் ஸ்ரீசரபேஸ்வர, ஸ்ரீப்ரத்யங்கராதேவி ஸ்வர்ணாகர்ஷண பைரவ ஹோமம் 5 மணி முதல் 8.30 மணி வரை நடைபெறுகிறது.



The entrance to the Mallikarjuneswara temple.